فَحَقِيقَةُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهَا تَحْتَوِي عَلَى قِسْمَيْنِ : مُبْتَدِعٍ وَمُقْتَدٍ بِهِ . فَالْمُقْتَدِي بِهِ كَأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي الْعِبَارَةِ بِمُجَرَّدِ الِاقْتِدَاءِ ، لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ التبع ( 1 ) ، وَالْمُبْتَدِعُ هُوَ الْمُخْتَرِعُ ، أَوِ الْمُسْتَدِلُّ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ الِاخْتِرَاعِ ، وَسَوَاءٌ عَلَيْنَا أَكَانَ ذَلِكَ الِاسْتِدْلَالُ مِنْ قَبِيلِ الْخَاصِّ ( 2 ) بِالنَّظَرِ ( 3 ) فِي الْعِلْمِ ، أَوْ كَانَ مِنْ قَبِيلِ الِاسْتِدْلَالِ الْعَامِّيِّ ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ ذَمَّ أَقْوَامًا قَالُوا : { إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ } ( 4 ) ، فكأنهم استندوا ( 5 ) إِلَى دَلِيلٍ جُمْلِيٍّ ، وَهُوَ الْآبَاءُ إِذْ ( 6 ) كَانُوا عندهم ( 7 ) من أهل العقل والنظر ( 8 ) ، وَقَدْ كَانُوا عَلَى هَذَا الدِّينِ ، وَلَيْسَ إِلَّا لِأَنَّهُ صَوَابٌ ، فَنَحْنُ عَلَيْهِ ، لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ خطأ لما ذهبوا إليه . وهو نظير استدلال ( 9 ) مَنْ يَسْتَدِلُّ عَلَى صِحَّةِ الْبِدْعَةِ بِعَمَلِ الشُّيُوخِ وَمَنْ يُشَارُ إِلَيْهِ بِالصَّلَاحِ ، وَلَا يُنْظَرُ إِلَى كَوْنِهِ مِنْ أَهْلِ الِاجْتِهَادِ فِي الشَّرِيعَةِ أَوْ من أهل التقليد ، ولا إلى ( 10 ) كَوْنِهِ يَعْمَلُ بِعِلْمٍ أَوْ بِجَهْلٍ ( 11 ) ، وَلَكِنَّ مِثْلَ هَذَا يُعَدُّ اسْتِدْلَالًا فِي الْجُمْلَةِ ، مِنْ حَيْثُ جُعِلَ عُمْدَةً فِي اتِّبَاعِ الْهَوَى ، وَاطِّرَاحِ مَا سِوَاهُ . فَمَنْ أَخَذَ بِهِ فَهُوَ آخِذٌ بِالْبِدْعَةِ ( 12 ) بِدَلِيلٍ مِثْلِهِ ، وَدَخَلَ فِي مُسَمَّى أَهْلِ الِابْتِدَاعِ ( 13 ) ، إذ كان من حق من ( 14 ) هذا ( 15 ) سبيله أن ينظر في الحق إذ ( 16 ) جاءه ، ويبحث عنه ( 17 ) ، ويتأنى ويسأل حتى يتبين له الحق ( 18 ) فيتبعه ، أو الباطل ( 19 ) فيجتنبه .

--> ( 1 ) في ( ط ) : " المتبع " . ( 2 ) في ( غ ) : " الخواص " . ( 3 ) في ( غ ) و ( ر ) : " بالناظرين " . ( 4 ) سورة الزخرف : آية ( 22 ) . ( 5 ) في ( ط ) : " استدلوا " . ( 6 ) في ( خ ) و ( ط ) : " إذا " . ( 7 ) في ( م ) : " عنهم " . ( 8 ) ساقطة من ( خ ) و ( ط ) . ( 9 ) ساقطة من ( خ ) و ( ط ) . ( 10 ) ساقطة من ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) . ( 11 ) في ( خ ) : " أو يجهل " . ( 12 ) في ( غ ) و ( ر ) : " للبدعة " . ( 13 ) ساقطة من ( م ) ، وفي ( غ ) : " الابتداع " . ( 14 ) ساقطة من ( ت ) . ( 15 ) في ( خ ) و ( ط ) : " من كان هذا سبيله " . ( 16 ) في ( خ ) و ( ط ) ؛ " أن " . ( 17 ) ساقطة من ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) . ( 18 ) ساقطة من ( خ ) و ( ط ) . ( 19 ) في ( م ) و ( غ ) : " والباطل " .